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【密教仏画】鎌倉-南北朝時代(13-14世紀) 愛染明王像 肉筆 絹本 着色 截金 本金襴 時代仏表具 掛軸■仏教美術 骨董 古美術 ■a579
【作品について】
【愛染明王について】
愛染明王は特に密教などで重要視される尊像です。
図像としては平安時代には日本にもたらされていたようですが普及化するのは11世紀以降といわれております。
愛染明王は敬愛や親和性、愛情などを象徴しています。
煩悩や愛欲といった人間の本能を向上心として仏への信仰、信心への糧にする功徳を持った仏様です。
また、その名の通り恋愛成就や結婚、出産、家庭円満など女性が祈念することをつかさどる仏様として知られています。
通常三目六臂で忿怒の表情に表され、頭には獅子の冠をかぶり、多くの福徳をもたらすとされる宝瓶の上の蓮華座に坐します。
本像では左右の第一手(下方の腕)にそれぞれ五鈷杵を、左右の第ニ手(真ん中)にはそれぞれ弓と矢を携えています。
右の第三手(上方の腕)には蓮華の茎を持っています。
左手の第三手(正面から見て右上)は手の持物によって息災、御利益、延命など尊像の目的が異なるとされています。
本像の左の第三手はあいにく不鮮明で判別がつきませんが、あるいはあえて何も持たずに描かれている場合もあります。
この場合は祈願者の望む功徳に対して限定せず広く対応できるように、あえて持物を描かなかったようです。
愛染明王の平安時代の作例は数点しか知られておりません。
時代判別の目安としては一般的に時代が古いものほど表情が柔らかくなるという特徴があります。
本像では緊張感のあるやや怖いお顔をされていることから、平安よりは下るもので鎌倉以降、南北朝時代までの作品と考えています。
本作で特筆すべきは描写や装飾の細やかさでしょうか。
肩から斜めに下げた条帛や台座の宝瓶を飾る布の文様などには截金(きりかね)という技法がつかわれています。薄い金箔を細く線状にしたものを貼り付けて装飾するという、気の遠くなるような大変緻密な技法です。本作のように実に丁寧な作業を観ると製作者の信仰の深さが込められているように感じられ、思わず息を呑んでしまいます。
ちなみに江戸以降の近世に近づいてくると、截金ではなく金泥での着色へと変化していきます。
本作は古仏画ならではの格式の高さのようなものを味わうことができます。
仏画にも様々ありますが、本作のように真摯に描かれた上等品となると市場に出回ることは稀です。
時代品としての魅力、風格を備えた古仏画の優品と言えます。
【内容】
肉筆 絹本 着色 截金 本金襴 時代仏表具 掛軸
鎌倉-南北朝時代(13-14世紀)(推定)
全体：194 × 57 cm / 本紙：98 × 39 cm
【状態】
本紙イタミ 剥落
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